Abonnieren von
Posts
Alle Kommentare
Montag, 28. Februar 2011
Sonntag, 27. Februar 2011
Samstag, 26. Februar 2011
Donnerstag, 24. Februar 2011
WHAT IS A TRUE ISLAMIC REPUBLIC?
Recent events in the Middle East have many commentators frantically speculating about what the future holds for Egypt, Tunisia, Algeria, Yemen, Iran, Bahrain, Libya, Syria and any other country whose citizens are choosing to rise up in protest. Across the region, people are bravely standing up, with many common demands -- chiefly, social and economic reforms, as well as an end to rampant corruption and human rights abuses. Who could find fault with that? Unfortunately, a whole lot of people.
Among Western nations and their respective media outlets, an intense fear has been perpetuated as a result of these protests: namely, that of an "Islamized" (whatever that means) Middle East. In this case, world leaders and commentators seem to be on the same page. They are terrified that more regimes will go the way of post-revolutionary Iran and become Islamic Republics as well. Stop there.
Is Iran really an Islamic Republic? No. The mullahs and ayatollahs have created a brutal dictatorship that is about as legitimately Islamic in nature as the Ku Klux Klan is Christian. In fact, the protests in Iran (both in 2009 after the fraudulent election of Mahmoud Ahmadinejad and more recently this week) have shown the world that even the Iranian people aren't moving in the direction of Iran circa 1979. Far from it.
But does that mean that Iranians are turning away from their Islamic roots? Again, no. In fact, they are turning toward a more Islamic republic, or better put, a true Islamic republic. So too, others across the Middle East (whether they recognize it or not) are turning toward more genuinely Islamic states.
If Western nations understood what a true Islamic republic looked like, I expect that they wouldn't be nearly as jarred or frightened by the recent wave of popular protests spreading across the Middle East. A bona fide Islamic republic is one that respects the rights of ethnic and religious minorities, one that doesn't torture, one that eschews institutionalized sexism and honors human rights. But above all, an authentic Islamic republic is one that is both democratic and secular.
The Holy Quran, the only uncontested source of revelation for all Muslims, explicitly states that there should be "no compulsion in religion" (2:256). Key to all Islamic belief and practice is the concept of niyyat or "intention." And no full, pure and independent intention can be achieved under a theocratic regime, especially (as is the case in Iran) when that regime is trying to force its adulterated interpretation of Islam down its people's throats.
Thus, the phrase "Islamic republic" is an inherently misleading one, for a theocratic state is, by definition, an un-Islamic state -- not merely because it interferes with the establishment of the pure intentions necessary to practice Islam, but also because it assumes the impossible. To become a Muslim, one must make the following proclamation of faith, or shahada: "I bear witness that there is no god but God and that Muhammad is His messenger."
As much as the leaders of the "Islamic" Republic of Iran would like us to believe that the Supreme Leader, Ayatollah Khamenei, is the voice of God on earth, they are sorely mistaken. Why? Becausela ilaha ilallah. Translation: There is no god but God. For Muslims, God speaks through the Holy Quran, which teaches that God is as close to any human being as his or her jugular vein (50:16). As such, Muslims seeking union with the Divine possess no need for an intermediary -- no ayatollahs or mullahs or even imams.
Muslims around the Middle East are demanding their rights today -- not just as granted by their constitutions or the Universal Declaration of Human Rights. They are demanding the rights guaranteed to them by the Holy Quran itself: rights to freedom, democracy, independence and yes, secular rule.
Follow Melody Moezzi on Twitter: www.twitter.com/MelodyMoezzi
Dienstag, 22. Februar 2011
Sonntag, 20. Februar 2011
گزارش اوليه از تجمع مردم در وليعصر وشليك گاز اشك آوربه سوي مردم
آژانس ايران خبـــــــــــــر: امروز اول اسفند, طبق قرار اعلام شده, مردم براي خونخواهي شهيدان شان و رساندن صداي اعتراض خود در صحنه حضور يافتند. در حال حاضر تجمع مردم در وليعصر شكل گرفته است و نيروي انتظامي براي متفرق كردن آنها گاز اشك آور شليك نموده است. در حال حاضر ميدان وليعصر در دست مردم است. تعداد مردم بسيار زياد است.
در عين حال, بخشي از مردم در مقابل ساختمان صدا و سيما در خيابان وليعصر اقدام به سردادن بانگ الله اكبر كرده اند. شاهدان عيني مي گويند, در خيابان هاي سهروردي, ميدان هفت تير, انقلاب و وليعصر مردم تجمع كرده اند و شعار مي دهند.
محکومیت جهانی حكومت ديكتاتوري ايران و حمایت از قیام مردم ایران
محکومیت جهانی حكومت ديكتاتوري ايران و حمایت از قیام مردم ایران
ژانس ايران خبـــــــــــــر:به دنبال سرکوب خونین تظاهرات 25 بهمن , جامعه جهانی بلافاصله علیه حكومت ديكتاتوري ايران موضع‌گیری کرد.
عفو بین‌الملل طی بیانیه‌ای سرکوب تظاهرات مردم ایران توسط دیکتاتوری آخوندی را محکوم کرد.
اتحادیه اروپا به دیکتاتوری آخوندی در مورد استفاده از زور علیه شهروندان ایرانی هشدار داد.
پارلمان اروپا بر حق مردم ایران در برگزاری تظاهرات تأکید ورزید.
سخنگوی وزارت‌خارجه فرانسه و دولت انگلستان نیز محدودیتهای رژیم ایران برای تظاهرات مردم را محکوم کردند.
باراک اوباما رئیس‌جمهور آمریکا نیز گفت: آن چه در مصر واقعی بود، باید در ایران هم واقعی باشد. ولی آن چه فرق می‌کند این است که رژیم ایران به مردم شلیک می‌کند، مردم باید بتوانند تجمع کنند و عقاید خود را بیان کنند. وزیر امور خارجه آمریکا هم از جمله گفت: ما از حقوق جهان‌شمول مردم ایران حمایت می‌کنیم. ما معتقدیم باید گشایشی در نظام سیاسی ایران صورت گیرد.
رئیس کمیسیون روابط خارجی کنگره آمریکا هم ضمن محکوم کردن سرکوبی تظاهرکنندگان خواستار اعمال مجازات علیه سران رژیم از جمله خامنه‌ای شد.
دولت اسپانیا سفیر رژیم را احضار کرد و به سرکوب تظاهرات اعتراض کرد.
وزیر امور خارجه آمریکا بار دیگر علیه رژیم موضع گرفت و گفت: رژیم ایران از اینترنت برای سرکوبی استفاده می‌کند. این رژیم وحشتناکی است.
سناتور جان مک‌کین گفت: حکومت ایران سرکوبگر و بی‌رحم است. مک کین خواستار تغییر حکومت ایران شد.
لارنس کان وزیر خارجه کانادا با بیانیه‌ای رژیم ایران را محکوم کرد.
Freitag, 18. Februar 2011
اکونومیست: اپوزوسیون ایران هنوز زنده است
اکونومیست: اپوزوسیون ایران هنوز زنده است
اکونومیست می‌نویسد: «دموکراسی‌خواهان غیر‌عرب ایرانی، تحت تاثیر موفقیت همسایه‌های عرب خود قرار گرفته‌اند، با این همه نتیجه کمتری گرفته‌اند. ایرانی‌ها با وجود زمان نسبتا طولانی‌تر اعتراض‌های‌شان، هنوز نتوانسته‌اند به نتیجه‌ای برسند که مصری‌ها و تونسی‌ها دست یافته‌اند.»
به نوشته هفته نامه اکونومیست دهها هزار تظاهرکننده ایرانی طرفدار دموکراسی روز چهاردهم فوریه درمرکز شهر تهران به خیابان‌ها آمدند.آنهاقرار بود مدتها پیش خاموش شده باشند. رهبران رژیم سال گذشته را صرف جشن گرفتن و شادمانی برای خاموش شدن اعتراضات و تظاهرات خیابانی نمودند. آنها ادعا می‌کردند تعداد اندکی از مردم تحت حمایت غرب به خیابان‌ها آمده بودند. به گفته آیت‌الله خامنه‌ای جامعه درمقابل «میکروب» معترضین واکسینه گردید.
اکونومیست می‌نویسد: «دموکراسی‌خواهان غیر‌عرب ایرانی، تحت تاثیر موفقیت همسایه‌های عرب خود قرار گرفته‌اند، با این همه نتیجه کمتری گرفته‌اند. ایرانی‌ها با وجود زمان نسبتا طولانی‌تر اعتراض‌های‌شان، هنوز نتوانسته‌اند به نتیجه‌ای برسند که مصری‌ها و تونسی‌ها دست یافته‌اند.»
تظاهرکنندگان درپاسخ به دعوت میرحسین موسوی و مهدی کروبی به جهت پشتیبانی ازمردم مصر و تونس به خیابان‌ها آمدند. مقام‌های نظام، رهبران جنبش را تحت بازداشت خانگی قرار دادند و حقیقتا غافلگیر شدند. تظاهرکنندگان که قادر بودندخودرادرمیان مردم معمولی پنهان سازند ابتدا با سکوت شروع کردند تا زمانی که نیروهای امنیتی واردعمل شدند.سرکوب بسیار بی رحمانه بود و نیروهای پلیس و بسیج با گلوله و گازاشک آور به تظاهرکنندگان حمله ور شدند. به گفته شاهدان عینی دوتظاهرکننده به ضرب گلوله پلیس کشته شدند.
تا پیش از فرارسیدن شب صحنه خیابان‌ها به گونه‌ای درآمد که ازسال ۲۰۰۹ بی سابقه بود. تظاهرکنندگان ظرف‌های زباله را به آتش کشیدند و دهها نفر نیز دستگیر شدند.
علیرغم خونریزی‌هایی که صورت گرفت جنبش سبز دوباره به صحنه بازگشته و زنده شده است. موسوی تظاهرات را پیروزی بزرگ نامید و اوباما برخلاف سال ۲۰۰۹ بلافاصله به پشتیبانی از تظاهرکنندگان پرداخت. آخرین تحولات ممکن است آغازی نوین برای جنبش سبز باشد. درجریان تشییع جنازه یک دانشجو که درجریان تظاهرات کشته شد نیروهای امنیتی با مخالفان درگیر شدند. اگر چه جمهوری اسلامی کاملا ریشه دوانده و درجای خود مستقر شده است خامنه ای ۷۱ ساله باید به موج دموکراسی خواهی که منطقه را دربرگرفته توجه نماید.
وال استريت جورنال: حکومت ايران مراسم تشييع دو دانشجويی را که در اعتراضهای ضددولتی کشته شدند را غصب کرد
وال استريت جورنال: حکومت ايران مراسم تشييع دو دانشجويی را که در اعتراضهای ضددولتی کشته شدند را غصب
کرد
صدای آمریکا: کشته شدن دو دانشجو صانع ژاله و محمد مختاری در درگيريهای ۲۵ بهمن پليس با اعتراض کنندگان در خيابانهای تهران و ماجرای تشييع جنازه های آنها از سوی عوامل حکومتی موضوع بحث گسترده روزنامه های آمريکا است.
وال استريت جورنال با چاپ عکس مراسم تشييع صانع ژاله از سوی دولتيان می نويسد حکومت ايران مراسم تشييع دو دانشجويی را که در اعتراضهای ضددولتی کشته شدند غصب کرده و حتا به دوستان وخانواده های قربانيان اجازه نداده است در اين مراسم شرکت کنند. وال استريت جورنال به نقل از دوستان و خانواده های اين دو قربانی می نويسد هردوی آنها طرفدار جنبش سبز بوده اند اما دولت آنها را بسيجی اعلام کرده است.
نيويورک تايمز نيز به شرح تشييع دو قربانی درگيريهای ۲۵ بهمن تهران پرداخته و می نويسد در بزرگترين راهپيمايی اعتراضی ضددولتی يک سال گذشته در ايران ،هم دولتيان و هم مخالفان آنها بر سر هويت دو دانشجو ی کشته شده دراعتراضها وارد جدل رسانه ای شدند. نيويورک تايمز با اشاره به تصويرهای تلويزيونی جمهور ی اسلامی از مراسم تشييع صانع ژاله می نويسد تلويزيون اعلام کرد مشتی مردم وابسته به جريان فتنه می خواستند درمراسم اخلالگری کنند که با فريادهای مرگ بر منافق از صحنه رانده شدند. روزنامه از سايت کلمه نقل کرده که نوشته است پيکر اين دانشجوی دانشگاه هنر توسط طرفداران حکومت مصادره شد ودانشجويان مخالف توسط لباس شخصی ها کتک خوردند و بازداشت شدند.
واشنگتن پست مقاله ای دارد به قلم ری تکيه که در آن با اشاره به جنبش دموکراسی خواهی در ايران می نويسد آمريکا با حمايت ازجنبش سبز بايد درتغيير رفتار حکومت ايران بکوشد. آقای تکيه با اشاره به اينکه روحانيان حاکم برايران از استقرار دموکراسی در کشورجلوگيری می کنند می نويسد جنبش کنونی دنيای خاورميانه نه ايدئولوژيک است نه پان عرب و نه اسلامگرا. جنبشی است که صرفا می خواهد منطقه از حاکمان خودکامه رها شود. در مقاله آمده است جنبش کنونی خاورميانه را نمی توان صرفا الهام گرفته از جنبش سبز ايران دانست اما اگر فکر کنيم ايران از رويدادها ی منطقه عقب خواهد ماند سخت اشتباه کرده ايم.
Donnerstag, 3. Februar 2011
Mittwoch, 2. Februar 2011
نظر امام زمان درباره قلیان و سیگار
حتما تا آخر بخوانید
نظر امام زمان درباره قلیان و سیگار
:مرجع بزرگوار تقلید شیعیان حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی که از بزرگان حوزه علمیه قم بود و کتابخانه عظیم وی در حال حاضر یکی از بزرگترین مرجع های استفاده طلاب و عموم مردم در خصوص کتاب های دینی است.این زعیم بزرگوار شیعه در تعریف سرگذشت زندگی خود به نحوه تشرف خود به محضر حضرت ولی عصر ارواحنا فداه اشاره می کند که در پی می آید :
مدت ها بود قصد عزیمت به نجف اشرف را داشتم ولی هربار به دلیلی نمی شد . قصد کرده بودم که بعد از نجف به سامرا هم بروم بلکه شاید بعد از این همه انتظار بتوانم مولایم امام زمان (عج) را زیارت کنم. مقدار زیادی راه رفته بودم که در تاریکی شب مسیر حرکت را گم کردم و هرچه کردم خسته و درمانده نتوانستم راه را بیابم . خیلی ناراحت شدم در آن تاریکی صحرا و گم شدن و ترس حمله حیوانات وحشی همه باعث شد در دل شب از ته دل از خدا بخواهم من که به شوق دیدن ولی عصر آمده بودم را کمک کند. ناگهان دیدم سواری بر اسب به سمت من آمد و من را با اسم صدا زد . خیلی ترسیده بودم که نکند راهزن باشد اما سید بزرگواری بود با چهره ای نورانی که من اینقدر درمانده شده بودم اصلا توجهی نکردم که اسم من را از کجا می داند.جلو آمد و پرسید: چرا ناراحتی؟ قضیه را بازگو کردم .
آن سید بزرگوار گفت با من بیا که من راه را بلدم و من هم بی اختیار با او همسفر شدم.اصلا نمی دانم چرا به او اعتماد کردم.راه زیادی به سمت کوفه رفتیم و خسته در جایی چادر زدیم . سپس با آن بزرگوار به حرف نشستم و گفتم که برای دیدار محبوبم به سمت سامرا میروم .سپس آن آقا سوالاتی از من در خصوص احکام دین پرسید و بعضی اشکالات من را در مسائل فقهی برطرف کرد .مثلا در خصوص نحوه استخاره با تسبیح و ... مطالبی را به من آموخت و بعد از کمی استراحت به سمت مسجد کوفه راه افتادیم . بعد از رسیدن به مسجد کوفه نماز های مقام های مسجد را ناخودآگاه به امامت ایشان اقامه کردم و سپس راهی نجف شدیم . در راه نجف می رفتیم که بعد از طی مسیر طولانی در جایی اطراق کردیم تا خستگی در کنیم . به آن سید بزرگوار میوه و نان تعارف کردم و گفتم قلیان یا سیگار کدام یک را میل دارد برایتان آماده کنم ؟ اما با کمال تعجب شنیدم که گفت ما از این فضولات دنیایی شما مصرف نمیکنیم.کمی با هم میوه خوردیم و آن سید بزرگوار بلند شد که برای نماز صبح وضو بگیرد، سر که برگرداندم دیدم که نیست هرچه صدایش کردم جوابی نشنیدم . تازه آن جا بود که بعد از این همه وقت فهمیدم آن سید بزرگوار محبوب دل من و همه شیعیان جهان حضرت ولی عصر بوده است
آنچه که از این "معجزه" دستگیر آدم میشود این است که این "نظر کرده" خیلی زحمت کشیده و واقا اگر کمکش نمیکردند حتما تلف میشود! این مزخرفات را برای کسانی میگوید که آنها هم به دنبال ان "مرد اسب سوار" هستند . از این نکته که بگذریم و ان مردم اندکی که این مزخرفات را باور میکنند را نادیده بگیریم، خود این فرد هم بیشتر از هر کسی دیگر به این حرفهای خودش باور دارد! منظورم از این حرف این است که این فرد درست مثل یک "هنر پیشه" در نقش خودش فرو میرود. این ویژگی آخوندهای دجال است.حرفهایی میزنند که میداند تا بن استخو ان ،دروغ است.
ولی یک نکته را مشخص نکرد که وقتی سوار اسب شده ، پشت ان اسب سوار یا جلوی وی روی زین نشسته!؟ این نکته من را یاد ان آخوندی انداخت که در مورد حمله عراقی ها داد مصیبت داده بود و بالای منبر این را گفته بود که: وقتی عراقیها حمله کردند همه را یا کشتند یا که او را از عقب ترتیب دادند! من هم آنجا بودم. ای،ای، ای. بعد مثل اینکه یادش رفته بود که عراقیها چه کار کرده بودند . یکی از اون آدمهای پای منبر یادش بود که چی گفته بود. دستش را بالا برد و از اون آخوند فراموشکار پرسید: حاجی آقا گفتید که شما هم در اون حمله اونجا بودید. پس با شما چه کار کردند؟
یدفه یادش آمد که چی گفته! فوری گفت: آی، آی آی. ان عراقیها من را آنقدر کشتند، آی کشتند، آی کشتند، آی کشتند! آری این هم یک نمونه دیگر از معجزه های آخوندی است که خودشان به ان گرفتار میشوند!!!
درگیری اراذل و اوباش سازمان یافته مبارک با مردم، چهارشنبه 13 بهمن
درگیری اراذل و اوباش سازمان یافته مبارک با مردم، چهارشنبه 13 بهمن
Abonnieren
Posts (Atom)